دروس فى رمضان

السؤال:
ما حكم ترك الصلاة؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
ترك الصلاة إن كان جحوداً فالإجماع منعقد على كفر الجاحد لوجوبها إذا كان من لا يجهل مثل ذلك أما إن كان تركها تكاسلاً أو تهاوناً فقد اتفق علماء المسلمين على أن ذلك إثم عظيم وجرم كبير واختلفوا في حكم فاعل ذلك فذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه يقتل إذا أصر على تركها واختلفوا هل يقتل كفراً أو لا؟ فذهب الحنابلة إلى أنه يقتل كفراً وبه قال جماعة منهم الحسن البصري والنخعي وابن المبارك ومحمد بن الحسن لحديث جابر عند مسلم (82) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) وغيره من الأدلة وقيل: بل يقتل حداً وهو قول أكثر الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والرواية الثانية عن أحمد، وعل كل حال الواجب الحذر من التهاون بهذه العبادة الجليلة. ومما جرى فيه الخلاف بين أهل العلم القائلين بأنه يقتل، هل يقتل بترك صلاة واحدة أو بترك ثلاث؟ والذي يظهر أن ذلك لا يكون إلا في حق من وطن نفسه على الترك أما من يصلي فرضاً ويترك فرضاً أو فروضاً فإنه لا يقتل ولا يكفر على القول بتكفير تارك الصلاة والله أعلم.
أخوكم/

السؤال:
ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
حكى غير واحد من أهل العلم الاتفاق على أنه لا يبنى المسجد على قبر لما جاء من النصوص الكثيرة في النهي عن ذلك منها ما رواه مسلم (532) من حديث جندب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من اتخذوا قبور الأنبياء مساجد ففي البخاري (436) ومسلم (531) وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا. وكذلك جاء اللعن في حديث عائشة في البخاري (1330) ومسلم (529)، فإن كان المسجد قد بني على قبر فالواجب هدم المسجد أما إن كان المسجد قد بني قبلاً ثم أدخل فيه القبر فالواجب نبش القبر ودفن الميت في مقابر المسلمين. أما حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبور فهو منهي عنه إما نهي تحريم أو نهي كراهة عند أهل العلم والذي يترجح أن النهي للتحريم فيما إذا كان المسجد مبنياً على القبور أما إذا كان القبر حادثاً في المسجد فإن الصلاة فيه صحيحة والواجب إخراج القبر منه بنبشه فإن كانت المدة طويلة يغلب على الظن أن الأرض أكلته فإنه يكفي تغيير صورته بإزالة صورة القبر وتسويته بالأرض، والله أعلم

ما الحكم إذا صلى جماعة وفي أثنا الصلاة هجم قطيع من الأغنام على طعام لهم، هل يقطع أحدهم الصلاة؟ وما الحكم لو تكلم أحدهم منبهاً على ذلك؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
يجوز قطع الصلاة لإنقاذ المال من الهلاك، وقد نص بعض الفقهاء على ذلك، ويشهد للجواز قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)) رواه مسلم (560) من طريق يعقوب بن مجاهد عن عبدالله بن محمد بن أبي بكر عن عائشة، فإن الحديث يفيد النهي عن الصلاة مع وجود ما يشغل القلب ويذهب الخشوع، فيجوز لأحدكم قطع الصلاة لإنقاذ طعامكم. أما الكلام في الصلاة فإن كان عن سهو أو دهشة أو خطأ فلا شيء عليه أما إن كان متعمداً فإن الصلاة تبطل بذلك، والله أعلم.

غدا جديد وجديد